Foro Democrático
Un indígena traicionero
Toapanta, quien solo terminó la primaria, presentó al Gobierno, en nombre de la Fosifch, un plan de repoblación de borregos. Él viajó a Uruguay, junto a Correa, para negociar los ovinos y en el enlace 186 mostró regocijo: “Única vez en la historia que un indígena, Manuel Toapanta, tuvo la oportunidad de viajar a Montevideo, junto al asiento (del Presidente), a lado, como a hijo llevó. Eso es cambiar nuestra patria”.
El movimiento indígena en Ecuador se encamina hacia un camino sin retorno: desintegración por venderse al Estado ecuatoriano. Durante muchos años diferentes movimientos indígenas se han formado para reclamar derechos para los indios que, debido a un sistema feudal y cercano al Apartheid sudafricano, estuvieron sometidos nada mas iniciarse la andadura republicana ecuatoriana. Han sido movimientos mas enfocados en reclamar derechos y no en la política. ¿Que esos movimientos fueron influidos por el comunismo internacional? de eso nadie duda. Muchos dirigentes indígenas mal asesorados por su poca preparación intelectual, fueron presas fáciles del comunismo internacional. Tránsito Amaguaña quien realizó un viaje a la antigua Unión Soviética para asesorarse con su causa indígena.
Con la politización total de los movimientos indígenas, el Estado ha logrado infiltrarse en zonas campesinas e indígenas donde antaño la presencia del Estado era casi nula. El que el Estado tenga presencia en esas zonas es muy peligroso, hecho que debería preocupar a mas de uno. Por ejemplo se podría iniciar una escalada de ayudas al sector indígena para comprar apoyos al gobierno (como pretende Correa) y que a largo plazo es letal tanto para los indígenas, campesinos como para las arcas del Estado. Esas zonas se convertirían en "zonas haitianizadas." Es decir, que los levantamientos indígenas servirían como medios para defender el bono de la pobreza y no para defender derechos de propiedad y respeto a la dignidad del indígena con los alzamientos previos. Ese fenómeno de corromper a movimiento indígena empezó con la creación del Seguro Social Campesino en la época de Rodrigo Borja.
Es una vergüenza que ciertos líderes indígenas, con la pretendida "resistencia de los 500 años" y el obtuso socialismo del que se asesoran, olviden el legado iniciado por Tránsito Amaguaña (recordemos que ésta activista terminó en la pobreza absoluta y nunca pretendió "ir de copas" con los dirigentes del Estado central) que consistió en luchar por los derechos de propiedad sobre sus tierras y respeto a la integridad humana del indígena. Y olvidando la historia se conviertan en meras prostitutas del poder establecido, traicionando a su pueblo que todavía sigue hundido en la miseria a pesar de que el movimiento indígena ha tocado el cetro del poder, del Estado central ecuatoriano.
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© 2012 Creado por Pablo Corral Vega.
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