PARA NUESTROS SSXXI.

Aplicar el socialismo y las ideas del Estado intervencionista a la sociedad ecuatoriana del 2010 es ciertamente disparatado. Es creer que vivimos en el siglo XIX, que la economía es agraria y pre industrial, que no estamos en plena revolución informática, que la globalización no existe. Algunos de los promotores del tema incluso creen que se puede poner en vigencia el trueque. Otros han transformado en ideología a los suspiros de los sesenta. Sus héroes siguen siendo los de entonces, sus conceptos son los de la revolución rusa de los años veinte. Siguen al pie de la letra las teorías de los curas alternativos de hace 50 años. Es decir, en muchas cabezas dirigentes el imaginario que prospera es retrógrado, porque apuestan al pasado y lo único que se les ocurre ante la complejidad, y el caos de la sociedad moderna, es… lo que Marx pensó, lo que Castro intentó sin la menor fortuna, en el peor estilo del caudillismo antiguo.

En los últimos 10 años, la clase media ecuatoriana ha crecido en forma asombrosa. Cada ecuatoriano tiene ahora un celular. Se expande la Internet y el uso del correo electrónico. Las computadoras personales y la web son una realidad, el Facebook es otra verdad en crecimiento. La televisión por cable ya no es novedad. Los periódicos on line desplazan agresivamente, en ciertos segmentos, al papel. La gente consume más. Ahora acude al mall y cada vez menos a la iglesia. Se han construido viviendas como nunca. Se compra carros al punto que las ciudades están atiborradas. Se viaja mucho. El campo, en muchos sectores, es irreconocible, la agroindustria lo ha cambiado. La migración es el principal fenómeno social y humano: las remesas sostienen la economía y son millones los que se fueron y los que se van a los centros del capitalismo, y no a los paraísos del socialismo.

A esa sociedad mutante, diversa, distinta; a esa juventud independiente, individualista, informada; a esa coyuntura que no se parece en nada a la de antes, se le ocurre la brillante idea de aplicar la vieja teoría del Estado intervencionista, de los controles, del pensamiento único, de la verdad única, de la economía única. Se les ocurre ‘domar’ a la clase media con recetas de hace 150 años, con el sentido de autoridad vertical de la colonia. Se les ocurre que a esa clase emergente le calzan la vieja política, los arcaicos estilos, los antiguos discursos enmascarados de novedad.

Este es el más curioso fenómeno de América Latina: el desplazamiento de las dirigencias respecto de los procesos sociales que avanzan, y que avanzarán pese a todo.
El problema es que el socialismo, sus suspiros y nostalgias son antigüedades que se imponen a título de modernidad.

El problema es que no se piensa a la sociedad sin los anteojos de antes, sin los condicionamientos y prejuicios que ya no caben.